La thérapie de choc: la loi interdisant l'avortement possible menace les femmes modernes

Les dernières nouvelles liées à la question de l'interdiction de l'avortement, bien sûr, frappé par le public. portails de presse russes commencent déjà à publier des articles sur les conséquences d'une éventuelle loi. Même 29 Septembre portail Life.ru illuminé les nouvelles de l'annulation de boîtes bébé signature plutôt sarcastique, en parlant de rouler le pays au Moyen Age. Le thème de la moralité de l'avortement a longtemps été discuté dans diverses parties du monde, et le problème devient moins pertinent, car il comprend non seulement des problèmes de santé et de sécurité, mais aussi les droits naturels des femmes. Nous avons décidé d'aller plus loin dans la matière et savoir ce qui est susceptible de mettre en danger l'éventuelle suppression de la loi sur l'avortement les femmes autochtones et les femmes partout dans le monde.

Augmentation de la fertilité

Selon Griffon, en Russie, l'avortement est autorisé la législation russe jusqu'à 12 semaines pour toutes les femmes de 12 à 22 semaines pour ceux dont l'avortement en raison de facteurs sociaux (le viol, le manque de capacité à soutenir financièrement l'enfant), et également à tout stade de la grossesse, si le fœtus menace la santé de la mère. Des procédures appropriées sont versées à partir du budget de l'Etat, et le nombre d'avortements a diminué pure de l'année 2005, les statistiques montrent qu'un magazine réduit.

Si l'on considère l'abolition de l'avortement comme un moyen de résoudre les problèmes démographiques dans le pays, il convient de noter que l'interdiction de l'avortement n'augmente pas le taux de natalité, mais augmente le taux de mortalité maternelle. Comme le magazine Life a dit, dans des pays tels que le Chili, le Nicaragua, El Salvador, le Vatican, Malte et les Philippines, où l'avortement est interdit par la loi, le nombre de femmes décide de procédure illégale est d'environ 120 000, et plus de 33 mille femmes transférées à l'hôpital local avec des complications et des problèmes liés à l'exploitation mal tenue. A la surprise de tout le monde, l'âge des femmes qui cherchent de l'aide, est en moyenne de 10 à 18 ans.

Il en résulte que même la menace d'une peine de prison, sans oublier les principes de santé et de morale, ne cesse pas les femmes de l'avortement.

Les réalités russes prouvent que les interdictions en plus de l'indignation du public, ce qui provoque la résistance, puis, bien sûr, il existe des moyens de contourner la loi. dans les lieux publics d'ici 2013. La loi sur l'abolition du tabagisme n'a pas réduit le nombre de fumeurs, et le plus probable, le taux de natalité de l'interdiction de l'avortement n'augmente pas. Mais au-delà des questions de démographie telles lois sont conçues pour renforcer le concept de la famille, l'identité, les droits de l'homme et d'élever les valeurs morales. De ce point de vue, il n'y a rien de négatif dans le fait que les avortements en Russie pourrait devenir illégale. Mais pourquoi le public si préoccupé par cette question?

Droits de l'Homme

Même cet été, Ann Furedi, un expert des cliniques d'avortement britanniques, a soulevé la discussion sur l'avortement - est un droit naturel d'une femme. Il doit être l'un des points de service médical obligatoire sans aucune condamnation morale du gouvernement, le public et, dans le cas de notre pays, l'église. Comment l'éventuelle interdiction de l'avortement peut limiter une femme dans son droit?

Pour répondre à cette question, il est nécessaire de rappeler les raisons pour lesquelles les femmes sont, en principe, d'accord à une telle opération.

Tout d'abord, le fruit peut vraiment menacer la vie de la mère ou ne pas être viable dans le processus de la grossesse.

D'autre part, les facteurs sociaux tels que le viol, ce qui provoque un traumatisme psychologique à la conscience des femmes et aussi menacer la santé, ainsi que la première fois. La réticence des victimes à avoir des enfants peut être expliquée non seulement en termes de psychologie, mais la morale. En troisième lieu, la grossesse devient souvent indésirable en raison de l'incapacité de soutenir financièrement les enfants. Sur cette base, une femme enceinte ne peut pas décider eux-mêmes ce qui devrait arriver à son corps et la vie en général, si ne sont pas protégés et ne sont pas considérés du point de vue de la loi de son droit au libre choix.

Dans le récent discours patriarche mentionné interdisant les contraceptifs avec effet abortif et technologies de reproduction assistée. Est-il possible de dire que immorale du point de vue de l'Eglise orthodoxe russe est non seulement l'avortement, mais aussi la conception façon naturelle?

En dépit du fait que la loi n'a pas été adoptée et est actuellement en discussion n'exclure l'avortement de la liste des CHI, les femmes en Russie, il n'y a rien à craindre. Une fois que cette loi entre en vigueur, l'avortement ne peut se permettre que les gens riches, qui réfute l'idée d'une assurance médicale obligatoire des droits de l'homme, sans parler des droits à la liberté de choix.

L'impression est que le fruit, qui, de l'avis du patriarche doit maintenant être traité comme une personne et protégée par la loi, a plus de droits que sa mère le fonctionnement social. Pourquoi, alors, les hommes qui ont pris part à la conception, ne remet pas de toute responsabilité devant la loi? Pourquoi la morale prêchée par l'Eglise, et maintenant l'Etat ne protège pas les femmes, et les expose à la censure publique, comme si la question de l'abolition de l'avortement a augmenté si fortement, il peut être, le droit à l'anonymat de la procédure sera également annulée? Sur la loi sur l'abolition des boîtes à bébé - objets spéciaux, où les mères peuvent laisser l'enfant complètement anonyme, député Irina Chirkov a exprimé négativement, en disant que cette question doit être abordée de manière plus sensible. En effet, la sensibilité dans cette situation ne suffit pas. Après quoi que ce soit interdit « nocif » est plus facile que de résoudre les problèmes, ce qui conduit à des mesures extrêmes que chaque femme est difficile, peu importe la situation en ce qui concerne cette question ne règne dans la société.

Et les enfants?

Pour, en 2006, selon le magazine, le Griffon a mis en évidence les résultats d'une étude sur l'impact de l'interdiction de l'avortement dans la vie des gens en Colombie. L'étude a été basée sur l'interdiction de l'avortement en Roumanie, qui a rapporté les chiffres que le taux de natalité a augmenté, mais seulement dans les familles avec un revenu satisfaisant. Les enfants de ceux dont la situation financière était grave, ont reçu une mauvaise éducation, et beaucoup ne reçoivent pas l'emploi ultérieur.

Pour une question sur l'avenir des enfants comprend également une loi abolissant les baby-boîtes, ce qui favorise le sénateur Elena Mizulina. Comme nous l'avons dans les nouvelles, une telle loi est beaucoup plus probable semé d'augmentation de la mortalité, que l'augmentation du taux de natalité et le bien-être des familles. Si avant que les femmes pouvaient laisser leurs enfants dans un endroit sûr où ils se soucient plus des médecins, puis réussi à trouver une nouvelle famille pour les enfants, ou même encore pour revenir à l'ancienne, ce qui est en magasin pour les enfants maintenant?

Peut-être que cette situation va changer l'intention et les mères d'abandonner l'enfant, mais les chiffres dans la vie de l'enfant et la famille dans son ensemble ne sont pas susceptibles d'être mieux. Mais la population du pays augmentera, et cela, bien sûr, est bonne, surtout compte tenu de la situation dans laquelle sont maintenant à l'école, la souffrance en raison du manque de places pour les enfants malades, le manque d'enseignants qualifiés, ce qui augmente le danger pour les enfants, les étudiants du deuxième quart de travail, et les classes de finissants en retard le soir, encore une fois, en raison du manque d'espace dans les écoles locales et l'absence de nouveaux établissements d'enseignement. On ne peut qu'espérer que ces nouvelles choquera informations de thérapie au public et de faire que les femmes pensent à leurs droits, mais pas dans la réalité de leur limite.